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第一 正身图说
初势吐纳说
第一图环拱正立势是为吐浊纳清而设，恐人过了一日，宿了一夜中，有起居不洁，饮食不精，致生浊气，故先以吐纳分之；第二势起功，始作呼吸，说中所谓出者，非下吸也，乃吐出浊气也。所谓入者，非上呼也，乃纳入清气也，凡行功一度，俱宜准此。
正身图二十七势
凡行功时要将脚跟靠紧，脚尖立地,左手阳掌，右手握固，安放黄庭之上，两膝直立，竖起脊梁，使耳对肩，鼻对胸，合眼收神，平视不出一尺之外，牙关扣紧，舌抵上腭，气由鼻出，然后调息定气，一志凝神，计气出入三口，开步献杵，由此起功。
此势直立腰膝，高耸脊梁，脚跟离地、脚尖挂地，两手向前回抱合掌，指尖齐于鼻尖，仍计气呼入三口，顺势推出，再作下势。其余耳鼻相对，收视、扣齿、抵诸法同前。
此势将手尽力推出，掌立腕直，平与肩齐，两掌底与两肩角对。计呼吸三口，平收掌回原状作下势。余法同前。
此势将两腕曲折依膀，使腕膀平肩，掌向上立，如双凤朝阳之势。计呼吸三口后，两掌依身向左右排开作下势。余法同前。
此势将两掌排开，两掌上立，肩膀肱腕平直，如飞鹰展翅之势。计气毕，两掌缓缓托上作下势。余法同前。
此势将两手向上托去，两掌心朝上，两掌背下对两肩窝，掌上如托塔负重之势。计气毕，将两掌随左右肩角顺下，作下势。余法同前。
此势将两掌顺左右势直下，向外直立至两肩角，膀肱曲折，两腋挟紧，使三腕天骨开张，掌并头如三峰峙立之状。计气毕，左手抱身，右肱横前作下势。余法同前。
此势将左手由前操抱后身背右扇子骨，复将右膀前撑，右肱横前，掌如探物未得之状，齐与肩平。计气毕，顺势将右手抱身，左手横前作下势。余法同前。
此势操抱撑横探齐俱同前势，但其法移右于左耳。凡作二势，探右爪，头眼向左，导气左旋；探左爪，头眼向右，导气右旋。各计呼吸，势毕将两手收回至颈项横肱作下势。余法同前。
此势将掌心向下，掌背向上，指尖相对，肱与膀根据，膀与肩直，左右一撑，呼吸一口，依身顺作下势。余法同前。
此势就前势将两手十指尽力叠交在颈项间，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势依身顺势尽力直肱按下丹田，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势将两手向前直起对肩，阳掌向前力撑一手，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势伸膀直肱，将两掌向外平，尽力朝两边一排，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势将两手阳掌直分至背后，仍伸膀直肱，将两手指在后叠交，阳掌向上，阴掌向下，尽力在后向下一掷，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势从背后伸膀直肱，挨身向前直起平肩，指仍叠交，掌心向怀尽力前推，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势将掌翻转，掌心向外尽力前撑，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势伸膀直肱，将两手直分作一字平肩，平倒两掌，十指向前，掌心向左右之外，尽力一排，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势将两手从两腋耳边顺势插上，以膀伸肱直，掌立为合式，掌心向内，掌背向外，中空不过一尺，尽力向上指，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势将两手十指叠交，掌心朝下，掌背朝上，往上一托，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势伸膀直肱，顺势放下，平与肩齐，十指仍交，肩角与前腕仍对，尽力向前一推，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势将两手翻转，十指仍交，平与肩齐，掌心向外，掌背向内，尽力前推，呼吸一口作下势。余法同前。
此势体态气数与三才通气第四势同。
此势就前势伸膀直肱，两掌直分至后，复伸膀直肱，使掌心朝上，掌背朝下，十指叠交，在后往下一掷，呼吸一口作下势。余法同前。
右三才通气十四势是使三焦通达。凡在天庭上，地库下，人身中之窍，皆当以气贯之，故名三才通气，图行至此，身中上自泥丸，下至尾闾，中及四肢之关窍穴脉网络，莫不节节玲珑，窍窍灵通，此正身图中绝妙法门，学道者慎毋忽诸。
此势就前势伸膀直肱，由后转前，曲腕回抱合掌，还献杵起功之势，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势将脚跟挨地立定，缓缓将头向后倒，面朝天，合掌，随之两目反视，顺势呼吸三口，导气逆行，不可过倒，以仰面朝天为度。呼吸毕，缓缓顺势回转，再作下势。余法同前。
此势就前势缓缓顺势回转，初如献杵还原之势，平气一口，再如环拱正立之势，又平气一口，然后一呼一吸，调息定气，正身图全接作侧身图势。余诸法悉皆同前。
第二 侧身图说
此势就前势，将两脚相根据，站如丁字，左手叉腰下股上大骨间，右手从右股间，伸膀直肱逆撑而上，至头顶面，即随右手朝天，仰观掌背，使上右掌背对右脚背，目注神凝，呼吸三口，导气逆行，而脚跟两膝及左肱左膀亦须正直，不可放松，呼吸毕顺作下势。
此势就前势将右手着力绕头一转，由前转后，由后顺前至右肩窝处，即将右手握拳，一呼一吸，使气一提一平，顺作下势。余法同前。
此势就前势将左手放开，平掌顺势伸膀直肱，向左逆撑高与肩平，又随势收回，两脚换丁字向左，然后立定脚跟，竖起滕腰脊，将左曲腕与右平掌向两边一撑，如开弓状，头向左旋，目注左掌，右曲腕与左掌相对，壹志凝神，呼吸三口导气顺行毕，将右拳打出，顺作下势。
右三势毕，又由左独手擎天，右翻手拔刀，开弓打弹，然后功全，其诸法皆同。唯手脚掌拳头眼与气前向右者换左，前向左者换右耳，至于上身皆宜正直，左右不可偏废，六势毕顺作下势。
此势就前势将拳打开，将掌放平，脚跟立地，掌心向下，掌背朝上，尽力向左右一撑，呼吸一口，顺作下势。余法同前。
此势就前势脚跟离地，伸膀直肱，将两阴掌平肩按下，上身随之隔地尺余，呼气一口，随即伸膀直肱，翻阳掌提上平肩，直撑如前，吸气一口，复按复起，连根据三次。余皆同前。
此势俟闪翅起立直撑后，将两掌向前回抱，呼吸一口，使气团结如献杵起立之状，再作下势。余法同前。
此势与正身图中仰面朝天法同。
此势与正身图中拱立归位法同。
第三 半身图说
此势将脚跟立地，下体如骑马势，上身如正身图中献杵势，气数诸法皆同。
此势就前势将两手推出，如抛缰势，下体如骑马状，气数诸法同前。
此势就前势收回，两掌如马上收缰状，类正身图中双凤朝阳势，余气数诸法悉同前。
此势就前势向左右立掌打开，如马上振衣状，类正身图中飞鹰展翅势。余气数诸法悉同前。
此势就前势逆翻两掌向上，如马上整盔状，类正身图中双手托塔势，余气数诸法悉同前。
此势就前势将两掌顺势放下至两肩角，如乘马遇风，以便驰驱之意，类正身图中三峰峙立之势，余气数诸法悉同前。
此势上身如正身图中龙探右爪势，下体本图中之骑马势，合而观之，不啻向勒马状，所有呼吸气数，凝注导引诸法，亦悉与龙探右爪同。
此势与向左勒马势相同，惟方向相反而已。
此势上身如正身图中横肱蹲立势，下体如本图中骑马势，其余气数诸法悉同前。
此势就前势将两掌十指尽力双叠交于颈项间，呼吸一口作下势。余法同前。
此势就前势根据身顺势伸膀直肱，尽力按下至丹田，呼吸一口，如在马上向前正鞍之势。余法同前。
此势就前势将两手向前伸膀肱直起对肩，阳掌向前立撑一手，呼吸一口，如在马上向前抛缰一般。余法同前。
此势前势将两手阳掌尽力排开，倒掌一撑，如马上向左右分缰之势，呼吸一口顺作下势。余法同前。
此势就前势将两手阳掌直分至背后，仍伸膀直肱，将十指在后叠交，阳掌向上，阴掌向下，尽力在后向下一掷，如在马上向后正鞍之势，呼吸一口。余法同前。
此势就前势，从后伸膀直肱，挨身向前，直起平肩，指仍叠交，掌心向怀，尽力前推，如在马上向前提缰之势，呼吸一口，顺作下势。余法同前。
此势就前势将掌翻转，掌心向外，尽力前撑，亦如在马上向前抛缰之势，呼吸一口，顺作下势。余法同前。
此势与本图中前左右分缰法同。
此势就前势将两手从两腋，耳边顺势插上，以膀伸肱直，立掌变为合掌，掌心向内，掌背向外，中空不过一尺，尽力上指，如在马上欲攀杨柳之势，呼吸一口，顺作下势。余法同前。
此势就前势将两手十指叠交，掌心朝下，掌背朝上一托，如在马上攀着杨柳之状，呼吸一口，顺作下势。余法同前。
此势就前势伸膀直肱，顺势放下，平与肩齐，十指叠交，肩角与前腕相对，尽力向前一推，亦如在马上向前提缰之势，呼吸一口，顺作下势。余法同前。
此势与本图中前抛缰法同。
此势与本图中前左右分缰法同。
此势体态气数与前向后整鞍势同。
此势与本图中马上献杵法同。
此势就前势将脚跟立地，使膝直腿伸，腰脊耸，然后呼吸导气，由脚尖上行过鹊桥，翻泥丸至尾闾为一转，又由尾闾度丹田逆提至泥丸为一运，仰面三次，呼吸三口。仰逆诸法与正身图中仰面朝天同。
此势与正身图中献杵还原法同。
此势与正身图中拱立归位法同。
第四 曲身图说
此势与半身图中马上献杵法同。
此势就前势将合掌初放在神庭上，呼吸一口；次推上泥丸宫，呼吸一口；然后由泥丸向上尽力一撑，如打恭在上状，呼吸一口，顺作下势。余法同前。
此势就前势合掌打恭至地，膀伸肱直，腰立头正，向下一撑，呼吸一口，复起还马上献杵状，又呼吸一口，再作下势。余法同前。
右马上打恭二图，三上三下其功乃全，每体势气数上下悉同，其图仅列二势者，省笔也。
此势就前势将两掌顺势分开，掌心向背，掌背向前，两边俱与肩齐，尽力排闼，呼吸一口，然后将两掌平平收回至两乳旁，阳掌向下，阴掌向上，着力一提，又呼吸一口，顺作下势。余法同前。
此势就前势缓缓挨身顺势放下至地，上要头正腰立，下要指挂腿屈，手要膀伸肱直，呼吸毕仍起作排闼合前一势，交互各行三次，然后复起排闼，收回两掌，回抱合掌还原。其余诸法悉皆同前。
此势与半身图中马上献杵还原法同。
此势与正身图中仰面朝天法同。
此势与正身图中拱立归位法同。
第五 折身图说
此势与前图马上献杵法同。
此势就前势将两掌头按伏两耳，两耳中三指紧按天柱，正身平视，一志凝神，呼吸一口，顺作下势。余法同前。
此势就前势缓缓着力，将头下按至膝间，如嵇首崩角状，膝腿直伸，足尖挂地，呼吸三口，顺作下势。余法同前。
此势就前势将两掌放松，由后颈项挨身顺下至两足边，搬脚对立，两折皆直，俯首凝注。呼吸三口，例运河车。
此势就前势将两手十指尖挨着脚十趾尖，尾掉头昂，神凝目注，呼吸三口，顺作下势。
此势就前势将两脚移开，足尖挂地，身随头起立，合掌定气，呼吸一口，顺作下势。余法同马上献杵势。
此势就前势将两手打开，舒畅血脉，立掌左右，皆与肩齐，呼吸一口。诸法同马上振衣势。
此势就前势仍足趾挂地，上下直立，掌背向外，掌心向内，垂两掌平肩尽力上提，呼吸一口。余法同前立身势。
此势就前势将两掌心逆翻至顶，交叉顺势着力，向左右拨开，以膀伸肱直为度，而上下体直，足仍离地，恍如踏云拨雾之状。其余气数诸法悉皆同前。
此势就前势仍足尖挂地，上下体直，将两掌心翻转，排左右朝天尽力往上下一撑，上托下镇，呼吸一口。余法同前。
此势就前势仍足趾挂地，将两手向左右排开，阳掌向外、阴掌向内，使左手与右脚对，右手与左脚对，然后四肢一撑，呼吸一口，顺作下势。余法同前。
此势就前势仍足趾挂地，将两手收至头顶，合掌直伸，悬吊如钟，呼吸三口。余法同前。
此势就前势将两足收回，足跟相挨，仍起脚离地，上下一撑，直立如松，呼吸三口。余法同前。
此势就前势仍足趾挂地，将合掌缓缓放下平肩，呼吸三口。余法与前图中立身献杵还原同。
此势与侧身图中仰面朝天法同。
此势与侧身图中拱立归位法同。
第六 扭身图说
此势与折身图马上献杵法同。
此势就前势将头身扭转向左，左脚腕曲，左足趾挨地，右脚腕伸，右脚挂指，腿似半弓，足势丁字，腰立头直，回抱齐鼻，凝神注目，呼吸一口，耳肩鼻心亦针缝相对。
此势就前势倒掌回抱作提空势，呼吸一口。余法同前。
此势就前势将两手曲肱，两掌心打开，收回抓肩，挨身翻掌按下，随身至地，以十指蹲踞，左脚顺转挂指与右脚一顺，肢撑头扬，注目凝神，呼吸三口。余法同前。
此势就前势缓缓直起，还左旋回抱势，呼吸一口。法悉同前。
此势就前势缓缓将头身旋右，左脚换如右，右脚换如左。气数诸法皆与左旋回抱同。
此势气数诸法与左旋提空同。
此势气数诸法与左旋伏地同。
此势气数诸法与回抱还左同。
此势就前势将两手握拳，复扭头身旋左，使左肱向上曲扭，左拳底与两目相对，右手下曲扭，右拳头与右足右股相对，作左倒拽牛尾状，两脚与左旋回抱势同，呼吸三口，换右作下势。
此势就前势将手脚头身换右，气数诸法悉同。
此势就前势收回手脚，端正头身，下体脚尖挂地如骑马状，左肱屈转挨身，平胸立掌；右肱曲转挨身，平掌放于立掌下，掌背朝上，平气一口，换右作下势。余法与马上献杵还原同。
此势就前势左掌换如右，右掌换如左，气数诸法悉同前势。
此势与马上献杵还原同。
此势就前势脚仍挂地，缓缓立起，作插脚腾空之状，呼吸一口。其诸法与正身正图中献杵还原同。
此势与前图中仰面朝天法同。
此势与前图中献杵还原法同。
此势与前图中拱立归位法同。
第七 倒身图说
此势侧形与折身图中马上献杵法同。
此势就前势将两合掌收回挨胸，呼吸三口作下势。余法同前。
此势就前势将两掌挨身分开放下，向前至地与两脚配，脚尖手指一齐挂地，四肢蹲踞，昂头上视，注目凝神，呼吸三口，先呼后吸，导气翻行逆升，倒运河车顺作下势。
此势就前势将左脚向前中立，以脚尖挂地合两手如鼎脚之势，然后将左脚直伸，脚与头平，腰背股膝一齐直撑，呼吸三口，使气由脚根直冲泥丸下转脚跟，三度气毕顺作下势。
此势左脚换右脚，右脚换左脚。余法同前。
此势就前势还四肢投地之原状，其体势呼吸悉与四肢投地法同。
第八 翻身图说
此势就前势将后两脚向前插于两手间，将两手移后至股间，以两脚十指斜挂于地，两跨排开，使两脚根相挨，头直身立，眼光平视，一志凝神，呼吸三口，顺作下势。
此势就前势将两手足排开，手足指俱挂地，翻身尽力一撑，膝与面平，如前倒身蹲踞状，呼吸三口，导气逆行顺作下势。
此势就前势将右脚移中，挂指合两手如鼎脚状，左脚尽力向前直抵，眼注脚背，呼吸三口，换作下势。
此势就前势将左脚换如右脚，右脚换如左脚，呼吸度数诸法悉同前。
此势与翻身蹲踞法同。
此势就前势将两脚收回，起脚离地，腿曲身直，合掌平胸，眼光平视，呼吸三口、顺作下势。
此势就前势仍脚尖挂地，将合掌向上直撑，如在马上打恭状，气亦随之，速作下势。
此势就前势仍足尖挂地，眼光平视，合掌直撑向下，气亦随之，顺作下势。
此势就前势垫脚起立，合掌如正身图中献杵起功状，呼吸一口竖脊曲膝，合掌随下，两手肱至两膝间，复起立合掌如前，三起三跌，起跌一次呼吸一口，每一次将合掌收回为一部功，至第三次收回平胸，再一跌一起，顺作下势。
此势就前势仍脚尖挂地，正身直立合掌平胸，呼吸一口，缓缓将合掌推出，又呼吸一口，推至三次圆满，如正身图中献杵起功状，呼吸一口，使脚跟挨地作下势。
此势与前图中仰面朝天法同。
此势与前图中献杵还原法同。
此势与前图中拱立归位法同。
第九 行身图说
此势身正头立，眼光平视，伸膀直肱，十指相叉，阳掌向上毕，右脚稳地，左脚曲膝向右一提，尽力向左一踢，呼吸一口，只动左脚，周身不移，接作下势。
此势左换右，右换左，连踢四十五次，呼吸四十五口，顺作下势。
此势将左脚稳地，右脚由稳地处弯环挨左脚背顺势向前一蹬，周身不移，呼吸一口，接作下势。身掌诸法悉同前。
此势左脚换如右，右脚换如左，连蹬三十六次，合前独步瀛洲四十五共得九九之数，每一次呼吸一口，行功毕缓作下势。
此势将两脚挨紧，阳掌转朝下按，足尖一起，足跟一顿，一起一顿，一呼一吸，共二十一次，正身平视。诸法悉同前。
此势将两手相叉，阳掌向内，挨身向上至两眉间，始掌如握眉，呼吸一口，接作下势。
此势将两拳所握之眉翻扬向外，尽力舒开，呼吸一口，接作下势。
此势就前势竖起脊梁，曲膝下桩，后脚稳前脚垫，两拳握眉，回肱一排，呼吸一口，接作下势。
此势就前势将两拳尽力一撑，亦如舒眉状，其桩势气数悉同前。
右宛转舒眉四势毕为一次，向左一次向右一次为一轮，左右交互行三轮功始毕，图势缺左右交互三轮者，为省笔也。
此势将右脚斜站，左脚平出，使右脚跟横对左脚尖头，身随斜，两手伸膀直肱，阳掌朝上，尽力一撑，呼吸一口，接作下势。
此势就前势将两掌朝上握紧，伸膀直肱，翻转拳头，往下一挪至两股间，呼吸一口，接作下势。
此势就前势将两拳翻转朝上提，紧挟两腋，膀与股对，肱与拳平，呼吸一口，接作下势。
此势就前势将左脚收回，在右脚后以脚尖挂地，右脚不动，两拳翻顺随身下桩往下一锤，呼吸一口，接作下势。
此势就前势将两脚稳地斜站，腰身起立，往上一伸，两手握拳往下一锤，呼吸一口，换作下势。
此势如左转辘轳第一势状，右脚换左，左脚换右，头身拳掌俱右向，体势气数则皆同。
此势如左转辘轳第二势状，脚身拳掌体势换向右，气数同。
此势如左转辘轳第三势状，脚身拳掌体势换向右，气数同。
此势如左转辘轳第四势状，脚身拳掌体势换向右，气数同。
此势如左转辘轳第五势状，脚身拳掌体势换向右，气数同。
按古人左右辘轳转法，先左转，后右转，名单辘轳，左右同转，名双辘轳，照图以左右交互行三转，方合左右轮转之法。
此势起功站定脚跟，竖起脊梁，两手握拳，膀肱下垂，耳肩鼻胸各相对，眼光平视，牙关扣紧，鹊桥高架，呼吸三口，然后将左脚提起上前一步站稳，左膝一撑，呼吸一口，右脚随提，换作下势。
按此势合后势，一名日月图，又曰太极图，其调息、定气、一志、凝神与诸势同，惟收神一法，合眼瞪目，俱从其便，但眼观界限近不在一尺内，远不逾五尺，外，斯为合法。
此势就前势将右脚换如左，左脚换如右，体势气数皆同，左右交互，缓行一百步，一步一呼吸、急行一百步，两步一呼吸，复缓行一百步，一步一呼吸，共三百步，呼吸二百五十口为一盘。右插脚乘空二势行功至此，下台旋转而行，或丹台下不便行，先后一时择地行之，可另择一时行之亦可，随行行之皆无不可。
此势如环拱正立势站法，但两手握拳下垂，俟气定将两手挨身由脐下交互而上至顶，如圆光状，呼吸一口，顺此接作下势。
此势就前势将在顶两手，又交互而下至脐下，亦如圆光状，呼吸一口，导气回旋，连作三次，呼吸三口，两手下垂还原，顺作下势。
此势就前势将两手握拳，挨身向后，两边阳拳一排，吸气一口，速作下势。
此势就前势将两手握拳，挨身收回转向前面，阳拳从中往两边一分，呼气一口为摆翅一度，连摆三度，其功始毕。
此势就前势将两手握拳，伸膀直肱，挨身顺势向后一捶，呼吸一口，速作下势。
此势就前势仍伸膀直肱，将两手握拳，挨身顺势向前一推，吸气一口，再锤再推，三锤三推，三推三呼三吸，缓作下势。
此势就前势伸膀肱，将握拳打开、阳掌向外，往下一垂，头身往上一伸，呼吸一口，顺作下势。
此势就前势伸膀直肱翻阴掌向外，往下一垂，头身往上一伸，呼吸一口，顺作下势。
此势就前势将两掌心向内，往下一垂，头身往上一伸，呼吸一口，顺作下势。
此势就前势将两手握拳，顺势往下一垂，头身往上一伸，呼吸一口，顺作下势。
此势就前势将右掌按黄庭上，左掌按脐轮下，以右掌当中，从上推至脐下，即以左掌随从脐下，由左边运上至黄庭上，又顺推至脐下，脐下右掌亦随从脐下由右边运上至黄庭上交界处，再推再运，推运一轮，呼吸一口，推运二十一次，呼吸二十一口，随推随运，顺所运清气尽归丹田，使之团结，俟作坐功，运充脏腑。
此势就前势将两手叉两股上大骨处，大指在前，四指在后，呼吸一口，顺作下势。
此势就前势将两手收回，环拱还原气海，坐下呼吸三口，由急而缓，行身图毕，接作坐功。
第十 坐身图说
按坐功图式，以两足背交叠两腿上为天盘，一名双打。膝腿未熟者，单打膝亦可，单打膝皆不能，暂作地盘，以两足按下交叠盘坐，久之可以一足抵腿缝，一足翻驾腿上，作单打膝，俟腿渐熟，缓缓再将抵腿之足，仍翻驾腿上，作双打膝，以成天盘，斯合坐势，然不可勉强，循序渐进，万无不上兜率天者。
此势将左脚掌驾右腿上，右脚掌驾左腿上，左阳掌平胸，右手握固放左掌上，竖起脊梁，眼光平视，耳肩鼻胸遥遥相对，牙关扣紧，鹊桥高驾，呼吸之间，出下入上，九图运功在此一聚。前则运精化气，此则运气归神，气三度开起下势。
此势盘脚同前，上身如正身图中献杵起功，呼吸三口，使气凝聚五脏。
此势盘脚同前，上身如正身图中出爪亮翅状，双手阳掌向前作推门势，呼吸三口，使气会通百脉。
此势盘脚同前，上身如正身图中双凤朝阳状，呼吸三口，使气活活泼泼，和顺一团。
此势盘脚同前，上身如正身图中飞鹰展翅状，呼吸三口，伸肱理气，贯注百脉。
此势盘脚同前，上身虚托向上，如正身图中双手托塔状，呼吸三口，使胃气开畅。
此势脚同前，上身如正身图中三峰峙立状，将两掌翻朝向上，如负重托物，呼吸三口固两腋。
此势盘脚同前，上身如正身图中龙探右爪状，呼吸三口，以理肺气。
此势盘脚同前，上身如正身图中龙探左爪状，呼吸三口，以舒肝气。
此势盘脚同前，上身如正身图中横肱蹲立状，呼吸三口，使气回旋于四肢。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第一势，呼吸一口，使气凝聚于上焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第二势，呼吸一口，使气贯注于下焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第三势，呼吸一口，使气蕴蓄于中焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第四势，呼吸一口，使中焦开畅。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第五势，呼吸一口，使气又由中焦降至下焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第六势，呼吸一口，使气又由下焦翻上中焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第七势，呼吸一口，使气贯满于中焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第八势，呼吸一口，使气散注于中焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第九势，呼吸一口，使气又由中焦冲运于上焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第十势，呼吸一口，使轻清之气上浮于上焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第十一势，呼吸一口，使纯阳之气归位于中焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第十二势，呼吸一口，使纯阳之气充盈于中焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第十三势，呼吸一口，使纯阳之气散满于中焦。
此势盘脚同前，上身如正身图中三才通气第十四势，呼吸一口，使重浊之气下降于下焦。
右三焦达利十四势，虽与正身图中三才通气十四势，并半身图中马上交关下十四势同，而前者是运气流通，中者是运气贯注，此势是运气归位，功分三等，理归一贯，行功至此，纵横上下，无不入妙矣。
此势盘脚同前，上身如侧身图中独手擎天势向左，呼吸三口。引气左升。
此势盘脚同前，上身如侧身图中翻手拔刀势向右，呼吸三口，导气右旋。
此势盘脚同前，上身如侧身图中开弓打弹势向右，呼吸三口，挽气和肝。
此势盘脚同前，上身如左摘星换斗第一势向右，呼吸三口，引气右伸。
此势盘脚同前，上身如左摘星换斗第二势向左，呼吸三口，导气左旋。
此势盘脚同前，上身如左摘星换斗第三势向左，呼吸三口，挽气润肺。
摘星换斗六势是法飞星过度，以呼吸导引上浮，清气轮转于天盘之上，故名摘星换斗。
此势盘脚同前，上身就前势将两阴掌朝上，往两边平平尽力一伸如一字状，呼吸一口，以通中焦关窍。
此势盘脚同前，上身就前势将两掌虚虚托起，呼吸一口，使气通上焦关窍。
此势盘脚同前，上身就前势将两掌挨身放下，叠放两脚交加处，平心下气，呼吸一口，使气由上焦通下焦关窍。
此势就前势将两掌再覆顶门向上，虚虚托起，呼吸一口，使气通上焦关窍。
此势就前势将两手伸膀直肱，顺势放下，阳掌朝上，平肩往两边一撑，亦如一字状，呼吸一口，使气由上焦通中焦关窍。
此势就前势将两掌收回，叠放两脚交加处，呼吸一口，使气由中焦通下焦关窍。
此势就前势将两手伸膀直肱，又往两边抬起分开，阴掌朝上，阳掌朝下，平肩尽力作一字一撑，呼吸一口，使气由下焦通中焦关窍。
此势如前势收气回抱势，将气分三次，缓缓坐下，每坐下一次，呼吸一口，共坐下三次，呼吸三口，使三焦之气各还原地。
此势就前势将两阴掌向前垂下，挨身架十字，尽力往两边分开至肩，随分随上，呼吸一口，使气斜开周身关窍。
此势就前势伸膀直肱，将两阴掌往两边尽力一排，呼吸一口，使气横开周身关窍。
此势就前势将两掌挨身驾十字垂下，收回曲肱抱肩，坐下气海，呼吸一口，使气透周身关窍。
此势就前势将两手换作阳掌，平胸向前驾十字，尽力往两边一排，呼吸一口，使气横开周身关窍，复两手平肩阳掌朝上，尽力往两边一撑，呼吸一口，使气横舒周身关窍。
此势就前势将两手顺阳掌驾十字平胸，收回抱肩，坐下气海，呼吸一口，使气横透周身关窍。
此势就前势将两手阴掌朝上平肩，驾十字打开至肩，手与肩平，竖起脊梁，往两边尽力一撑，呼吸一口，使气上通下透，各还本部。
此就前势将两掌握拳，伸膀直肱平肩，尽力往两边一抵，呼吸一口，以闭周身关窍。
此势就前势将两拳顺肩收回，顿放两股上大骨处，呼吸一口，以关周身关窍。
此势就前势将两拳两掌换作叉放原处，大指在前，四指在后，呼吸一口，以锁周身关窍。
此势就前势将两掌收回，叠放两脚交加处，以定神气。
此势掌上操拳，右拳左掌，环拱平胸，呼吸三口，仍还握固思神之原坐功毕矣，毋庸下坐，接作定功。
第十一 定身图说
凡行动至此图时，水火既济，坎补离填，采炼功毕，最宜久坐。运几多时，定亦几多时，大约运一下钟，定亦一下钟，运一枝香，定亦一枝香，作此势坐时，运未到者，补运之定，有移者，随止之，久久浑噩，大极一团，默念、存想、呼吸、俱化精气神，三宝觉入，即色即空，不见实见境界，斯能养婴入定，归原出神，运定全功。按定身图八势，是涵养性灵，全收前坐立行止，升降抑扬，屈伸宛转，运定之效，万不可轻易行之，行功至此，须屏绝念虑，洗涤心胸，耳不闻，目不见，心无所思，无一挂碍。惟知以所运之气，归蓄三焦，旋转黄庭，意之所至，气之所至，采药炼丹，养婴入定，全赖于此。返本还原，成真证果，实基于此，此时不能调息定位，一志凝神，则心必走着，气难内积，将见前之运动，皆成外壮，岂不惜哉，然亦不可十分着意，贵无妄无助，不粘不脱，亦离亦合，妙极趣极，心经所谓，色不意空，空不异色，色即是空，空即是色者，即此境界也。学道之人，平时细心体之，临时一心向之，过时又回心审之，日久功深，不特易筋换骨，即伐毛洗髓，亦无难亦。
此势与坐身图中握固思神势同，但气穴要使之微闭，则气始定。神光要使之内敛，则神始和，一呼一吸，吸降呼升，三呼三吸，缓作下势。
此势立身盘脚俱与前同，拳掌安放亦无异。将气海坐下，使气穴微闭，两眼左转二十一轮，呼吸二十一口，吞津三度，右转二十一轮，呼吸二十一口，吞津三度，再作下势。
此势双叠两脚，竖起脊梁，高驾鹊桥，合眼平视，拳掌安放两脚交叉处，吸下呼上，呼吸三口，导引黄河，逆流冲动督任，倒涌天梯，醍醐灌顶，水帘不绝，再作下势。
此势盘脚立身，拳掌安放悉如前法，呼吸之间，吸则眼观鼻，鼻观心，心观肾，呼则冲督任，上天梯，翻泥丸，不可失意，亦不可十分着意，太急难到，太缓必滞，不疾不徐，呼吸三口，自能内观脏腑。
此势紧闭牙关，高驾鹊桥，气海坐下，缓缓呼吸二十一次，每七次吞津三口，使龙行虎奔，三三九口毕，换作下势。
此势两脚舒伸。两掌盖膝，吸降呼升，呼吸三口，使所运津液之精气血之精，上补神髓，打开性灵。
此势曲肱将两脚收回，两脚掌合抵，两手伸膀直肱合掌交叉，紧抱两脚十指，坐下气海，缓缓呼吸七口，吞津三度，使胎婴团结，返本还原。
此势坐法与定身第一图同，但呼吸至此，愈隐愈微，不惟无声，并若无气，浑浑噩噩，杳杳冥冥，一尘不染，万象皆空，胎婴所在，活活泼泼，有我无我，出入悉定，万化之源，太初之本。
偈曰∶行功至斯，无生无死，定而不定，出入由己，观自在相，神婴脱体，洗髓功深，天灵盖启，混沌一元与天地匹，浑化无边，究竟得止，圆觉功夫，权舆在此。
第十二 卧身图说
卧身图帮助∶凡作睡功，不必拘定，头顶北，面朝西，一脚屈，一脚伸，曲肱作枕，诸法总须鞠躬屈膝，紧闭牙关，高驾鹊桥，合眼收光，返观内照，一志凝神，调息定气，吸降呼升，万缘屏除，一心皈命，混混沌沌，无梦无惊，方可使河车运动，督任交通，坎离既济，阴阳相生，当亥子丑寅四时，最宜安息，升降清浊，使心肾交关，百脉朝会，此四时不睡，水谷之精，不能化津升腾天顶，贯注周身，虽酣终日，卧亦奚益焉，天气下降，地气上腾，日月往来，阴阳交构正在此四时。修炼家千万不可失此机会，此小周天也。至于睡法图有十式，随择一图睡之，俱可旋转车轮，切忌如尸仰卧，伏地覆卧。又佛传睡功有扪脐摸腹，挣搓睾丸，揉擦下体诸法，宜于初睡醒时行之，欲睡时只宜作卧身图式，千万不可运动脐腹、睾丸、下体等处，恐功未到睡后走丹。
此图头向左卧，左脚屈右脚伸，左手抱肩，右手按席上，侧身伏卧床。
此图头向右卧，右脚屈左脚伸，右手抱肩，左手覆按席上，侧身伏席卧。
此图头向左卧，左脚伸右脚屈立，左手仰放席上，右手覆按右腿，坦腹侧身向上面卧。
此图头向右卧，右脚伸左脚屈立，右手仰放席上，左手覆按左腿，坦腹侧身向上面卧。
此图头向左卧，左脚屈放席上，右脚屈立，左手仰放席上，右手覆按右腿，坦腹侧身向上面卧。
此图头向右卧，右脚屈放席上，左脚屈立，右手仰放席上，左作覆按左腿，坦腹侧身向上，面卧。
此图头向左卧，左脚屈放席上，右脚仍屈如左脚叠放左脚上，阳物肾囊用手兜出，使两胯不相挨，左手抱肩，右手覆按上，如弓侧卧。
此图头向右卧，右脚屈放席上，左脚仍屈如右腿，叠放右脚上，阳物肾囊用手兜出，不使两胯相挨、右手抱肩，左手覆按席上，如弓侧卧。
此图头微向左而坦腹仰卧，以左脚交右脚上，两手握拳安放两股，虽仰，微侧向右，身左，气不舒时，宜睡此势，平时少用。
此图头微向右而坦腹仰身卧，以右脚交左脚上，两手握拳按放两股，虽仰，微侧向左，身右，气不舒时，宜睡此势，平时少用。
行功帮助∶凡睡，衣宜解，带宜松，床求平坦，被无覆头，枕不可过高，亦不可过低，以头居肩中为度，手不可抱头，亦不可放骨缝处，以阻气道，两胯宜微开，使肾囊阳物不压，斯为合法。
韦陀劲十二势图说
立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。
足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将抵，鼻能调息觉心安。两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。
只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。
两后伸前屈，小腹运气空松；用力在于两膀，观拳须注双瞳。
挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须七次全。
侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛；左右相轮，身直气静。
上坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如；两掌翻齐起，千斤重有加；瞪睛兼闭口，起立足无斜。
青龙探爪，左从右出；修士效之；掌平气实；力周肩背，围收过膝；两目注平，息调心谧。
两足分蹲身似倾，屈伸左右相更。昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平。鼻息调元均出入，指尖着地赖支撑。降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更啮牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵，力在肘双弯。
膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备；总考其法，图成十二；谁实贻诸，王代之季；达摩西来，传少林寺，有宋岳候，更为鉴识；却病延年，功无与类。
十二大劲图说
凡行练力功夫，须于静处面向东立，静虑凝神，通身不必用力，只须使其气贯两手，若一用力，则不能贯两手矣。每行一式，默数四十九字，接行下式，毋相间断。行第一式，自觉心思法则俱熟，方行第二式。速者半月，迟者一月，各式俱熟，其力自能贯上头顶，此练力练气，营运易筋脉之法也。务须严谨有恒，戒酒色，日夜行五六七次，工无间断，食饭四五顿，专心练习至百日，能长千斤之力，此指少壮者言也。即软弱无力之人，亦可练至五六百斤，倘年老精气不足者，肯如法操练，日行二三次，亦能健食延年，除一切疾病，真神妙也。
面向东立，目上视，两脚站平，宽与肩齐，不可参差，两手垂下，肘微曲，掌背朝上，掌心朝下，指尖仰翘朝前，默数四十九字，每数一字，指尖朝上翘，掌想朝下按，如此四十九翘，四十九按，四十九宫也。
前式数字毕，将十指卷曲为拳，拳背朝前，以两大拇指朝身，每数一字拳一紧，大拇指一翘，数四十九字，即四十九紧，又即四十九翘也。
前式数字毕，将大指叠在掌心，捏紧为拳，趁势往下一伸，肘微曲，两拳虎口向前，每数一字，拳加一紧，亦数四十九字，四十九紧也。
前式数字毕，将臂平抬，拳伸向前，与肩齐平，两肘微曲，虎口朝上，两拳相距尺许，数一字，拳一紧，数四十九字。
前式已毕，即按此势将两臂竖起，虎口向后，手臂不可贴头，拳紧如前，数四十九字。
前式已毕，即接以两拳下对耳一寸远，以虎口向两肩，数一字拳一紧，想前两肘尖往后用力，数四十九字。
前式已毕，将身往后一仰，以脚尖离地为度，趁势将两手分开，直与肩齐，虎口向上，数一字，拳一紧，想两拳往后排，胸微向前合，数四十九字。
前式已毕，将两手收回，两拳向前合对，与第四式相同，而不同者，手直肘不微曲，拳相近，只离五六寸远，数一字，拳一紧，亦合，数四十九字。
前式已毕，将两拳收回两乳之上，即抬起翻拳，向前起对鼻准头、拳背、食指、大节骨去鼻准二三寸，数一字，拳一紧，数四十九字。
前式已毕，将两手分开，虎口对两耳，如山字形，每数一字，拳一紧，拳想上举，肘想往外抵合，数四十九字。
前式已毕，将拳翻转至脐下两膀，以两食指大节离脐一二分远，数一字，拳一紧，数四十九字毕，吞津三口，随气送至丹田。
吞津吸气毕，不数字，两手松开，手垂下，复掌齐向上，三端与肩平端时，脚后跟微起，以助其力，如端重物状，拳亦往上三举，肘亦往下三扎，两脚六跌全功。
立八段锦图说
坐十二段锦图说
十二段锦总诀
闭目冥心坐，握固静思神。
叩齿三十六，两手抱昆仑，
左右鸣天鼓，二十四度闻。
微摆撼天柱。赤龙搅水津，
鼓漱三十六，神水满口匀，
一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背摩后精门。
尽此一口气，想火烧脐轮。
左右辘轳转。两脚放舒伸，
叉手双虚托。低头攀脚频,
以候神水至，再漱再吞津，
如此三度毕，神水九次吞，
咽下汩汩响，百脉自调匀。
河车搬运毕，想发火烧身，
旧名八段锦，子后午前行，
勤行无间断，万病化为尘。
以上系通身合总，行之要根据次序，不可缺不可乱，先要熟记此歌，再详看后图及各图详注，各诀自无差错，十二图附后。
此图盘腿而坐，紧闭两目，冥亡心中杂念。凡坐要竖起脊梁，腰不可软弱，身不可依靠，握固者，握手牢固，可以闭关却邪也。静思者，静息思虑而存神也。
上下牙齿相叩作响，宜三十六声，叩齿以集牙内之神使不散也。昆仑即头，以两手十指相叉，抱住后颈，即用手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微微呼吸不宜有声。
记算鼻息出入各九次毕，即放所叉之手，移两手掌擦耳，以第二指叠在中指上，作力放下第二指，重弹脑后，要如击鼓之声，左右各二十四度，两手同弹共四十八声，仍放手握固。
天柱即后颈、低头扭颈，向左右侧视，肩亦随之左右摇摆，各二十四次。
赤龙即舌，以舌顶上颚，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。神水即津液，分作三次，要有声吞下，心暗想，目暗视，所吞津液直送至脐下丹田，龙即津，虎即气，津下去气自随之。
闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火，下烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出，脐轮即脐丹田。
曲弯两手，先以左手连肩圆转三十六次，如绞车一般，右手亦如之，此单转辘轳法。
此势放开所盘两脚，平伸向前，两手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于头顶，作力上托，要如重石在手托上，腰身俱着力上耸，手托上一次，又放下安手头顶，又托上，共九次。
以两手向所伸两脚底作力扳之，头低如礼拜状十二次，仍收脚盘坐，收手握固。
再用舌搅口内，以候神水满口，再鼓漱三十六，连前一度，此再二度，共三度毕，前一度作三次吞，此两度作六次吞，共九次吞，如前咽下，要响声，咽津三度，百脉自周遍调匀。
心想脐下丹田中，似有热气如火，闭气如忍大便状、将热气运至谷道，即大便处，升上腰间、脊背、后颈、脑后、头顶上，又闭气从额上两太阳耳根、前两面颊，降至喉下、心窝、肚脐、下丹田止，想是发火烧通身皆热。
操腹九冲图说
操腹运功
佛传操腹法亦运功也。然此九冲按摩图略有变化，习内功者，多采之，常用之。若内功已得，不假外运，惟积气时亦兼用。亦遇有病时，即患处如法运之，最为神妙。又用按摩操腹法、先运后卧、先卧后运俱可。但运前睡法与运后睡法，总须于前卧身图中择一势睡之，方保无患。
却病延年法，操揉按摩图
以两手中三指按心窝，由左顺揉团转二十一次。
以两手中三指，由心窝顺揉而下，且揉且走，揉至脐下高骨为度。
以两手中三指，由高骨处向两边分揉而上，且揉且走，揉至心窝，两手交接为度。
以两手中三指、由心窝向下直推至高骨二十一次。
以右手由左绕摩脐腹二十一次。
以左手由右绕摩脐腹二十一次。
以左手将左边软胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻捏定用右手中三指，自左乳下，直推至腿夹二十一次。
以右手将右边软胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻捏定用左手中三指自右乳下，直推至腿夹二十一次。
揉摩毕，遂跌坐，以两手大指押膝旁、四指拳曲分按两膝上，两足十趾亦稍钩曲，将胸自左转前，由右归后，摇转二十一次毕，又照前自右摇转二十一次。
前法如摇身向左，即将胸肩摇出左膝前，向即摇伏膝上向右，即摇出右膝，向后即弓腰后撤，总不以摇转满足为妙，不可急摇，休使着力。
凡揉腹时，须凝神净虑，于矮枕平席正身仰卧，齐足屈趾，轻揉缓动，将八图挨次做完为一度，每逢做时，连做七度毕，遂起坐摇转二十一次。照此清晨睡醒时做为早课，午申做为午课，晚间临睡时做为晚课。日三课为常，倘遇有事，早晚两课，必不可少。初做时一课二度，三日后一课五度，再三日后，一课七度，无论男女皆宜，惟孕者忌之，切记切记。
全图说
全图则理备，化生之微，更易见也。天地本乎阴阳，阴阳主乎动静，人身一阴阳也。阴阳一动一静也，动静合宜，气血合畅，百病不生，乃得尽其天年，如为情欲所牵，永违动静。过动伤阴，阳必偏胜；过静伤阳，阴必偏胜。且阴伤阳无所成，阳亦伤也，阳伤而阴无所生，阴亦伤也。既伤矣，生生变化之机已塞，非用法以导之，则生化之源无由启也。揉腹之法，以动化静，以静运动，合乎阴阳，顺乎五行，发其生机，神其变化，故能通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，消内生之百病。补不足，泻有余，消长之道，妙应无穷，何须借烧丹药，自有却病延年之效耳。